解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路， 人无不按 剑相眄者。何则？无 因而至前也。 蟠木根柢，轮囷离诡， 而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故 无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧 ，犹结怨而不见德。故有人 先谈，则 以枯木朽株树功而不忘。 今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙 尧、舜之术，挟伊、管之 辩，怀龙逢 、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思 ，欲开忠信，辅人主之治，则人主 必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>