解释 : 凡音之起，由人心 生也。人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声； 声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者， 音之所由生也，其本在人心 感於物也。是故其哀心 感者，其声噍以杀；其乐 心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其 敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於 物而后动，是故 先王慎所以 感之。故礼以导其志，乐 以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>