解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以祭 祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之 则臣为之， 上行之则民从 之。诗曰：‘诱民 孔易’，此 之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横， 横以立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立别 ，别以致死。君 子听磬声则 思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽 笙箫管之 声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>