解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。 五帝殊时 ，不相沿乐；三 王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地 下，万物散 殊，而礼制行也；流而不息，合同而化 ，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋 敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者 敦和，率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人 作乐以应天， 作礼以配地。 礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>