解释 : 易大传：“天 下一致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也 ，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以 其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可易也。墨者俭 而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改 矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实 ，不可不察也。道 家使人精神专一 ，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡， 绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地 长久，非所闻也。... 更多 >>