解释 : 道家无为，又曰无不为，其 实易行，其 辞难知。其术以虚无为本， 以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有 法无法， 因时为业；有度无 度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。 其实中其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也， 所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观 之，神者 生之本也，形者生之具也。不先定其神 ，而曰“ 我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>