解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可 欺以诈伪。 故绳者，直 之至也；衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明 之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>