解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此务为治 者也，直 所从言之异路，有省不省 耳。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳 ，使人拘而 多所畏；然 其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名家 使人俭而善失真；然 其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>