解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立 横，横以立武。君子 听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣 。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦 有所合之也。”... 更多 >>