解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於 刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全， 至身而挛 ；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而 君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。”... 更多 >>