解释 : 商君相秦十年 ，宗室贵戚多怨望者。赵良见 商君。商君曰：“鞅之 得见也，从孟兰皋， 今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢 原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖 而王者退。”仆不肖， 故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而 居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆 贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言 曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无 为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同 室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣 。子观我治秦也，孰与五 羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮 ，不如一狐之掖；千人之 诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌 ，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？ ”商君曰： “语有之矣，貌言华也，至 言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事 子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大 夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无 资，自粥於秦客，被褐食牛。 期年，缪公 知之，举之 牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七 年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸 侯，而八戎来服。由余闻之 ，款关请见。 五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖 ，行於国中，不从车乘，不操干戈，功 名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死 ，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂 者不相杵。此 五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之 化民也深於命 ，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非 所以为教也。君又南面而称寡人 ，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而 无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不 出已八年矣，君又杀祝懽而 黥公孙贾。诗曰：“得 人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲 ，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者 旁车而趋。此一物不 具，君固不出。书曰：“恃德者昌 ，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益 寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙， 劝秦王显 岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊 有德，可以少安。君尚将贪 商於之富， 宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐 宾客而不立朝，秦国之所 以收君者，岂其微哉？ 亡可翘足而待。”商 君弗从。... 更多 >>