解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>