解释 : 於是大司马进曰： “陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡，百蛮 执贽，德侔往初，功 无与二， 休烈浃洽 ，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁 父设坛场望幸，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而 弗发也。挈三 神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之 ，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事， 不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神 ，勒功中岳 ，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事 ，犹兼正列其义 ，校饬厥文， 作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流， 扬微波， 蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌 故悉奏其义而览... 更多 >>