解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有 黄云盖焉。 有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今年丰庑未有 报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一， 一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人也。禹收九牧之金，铸九 鼎，皆尝■烹上帝鬼神。 遭圣则兴，迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。 合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大飨。惟 受命而帝者心知 其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>