解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐 之。至中 山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>