解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察 ，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>