解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後，故 能为万物主。有 法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守 。虚者道之 常也，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其 声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光 翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>