解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽之欲 困己以说， 复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事 孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪， 信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也 ，使私不得害公，谗不得蔽忠 ，言不取苟合，行不取苟容 ，不为危易行 ，行义不辟难，然为 霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱， 悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也， 忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽 义之所在，虽死无所恨 。何为不可哉？”... 更多 >>