解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>