解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁 滞，乃请曰 ：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼 ，风之以乐。婚姻者，居 屋之大伦也。今礼废 乐崩，朕甚 愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。 其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常 议，与博士弟子，崇乡里 之化，以广贤材焉 ’。谨与太常 臧、博士平等议曰 ：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序， 周曰庠。其劝善也，显 之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由 内及外。今陛下昭至德，开 大明，配天地，本人伦，劝 学脩礼，崇化厉贤，以 风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴 焉。为博 士官置弟子五十人，复 其身。太常择 民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子 。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里 ，出入不悖所闻 者，令相长丞上属所二千石 ，二千石谨察可者，当 与计偕，诣太常，得受 业如弟子 。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故 缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。 即有秀才异等，辄以名闻。 其不事学若下材及不能通一，辄罢 之，而请诸 不称者罚。臣谨案诏书 律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅， 训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治 掌故，以文 学礼义为 官，迁留滞。请选择 其秩比二百 石以上，及吏 百石通一以上，补左右内 史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒 史：皆各二 人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补 郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。 ”自此以 来，则公 卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>