解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度 制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不 相袭而王 ，夏、殷之 衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而循 礼未足多 也。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>