解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者 ，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人 之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高 百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。 今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>