解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备 乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王异世 ，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万 物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而 化，而乐兴也。春作 夏长，仁也；秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率 神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作 乐以应天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>