解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所 不能免也... 更多 >>