解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女 溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行？为人君 者，谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也 ，所以献 酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立 号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别 ，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼 亦有所合之也。”... 更多 >>