解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法 、道德， 此务为治者也，直所 从言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大 顺，不可失 也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术 也，因阴阳之大顺， 采儒墨之 善，撮名法之 要，与时迁移 ，应物变化 ，立俗施事，无所不宜，指 约而易操， 事少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻 也。... 更多 >>