解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队 。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无 方之民； 法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极也... 更多 >>