解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔者 司马喜髌脚於 宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二 人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟 孤独之位，故不能自免於 嫉妒之人也。是以申徒狄自 沈於河，徐衍负石入海 。不容於 世，义不苟取，比周於朝，以移 主上之心。故百 里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此 二人者，岂借宦於朝，假誉於 左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众 口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而 逐孔子，宋信子罕之 计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众 口铄金，积毁销骨也。是以 秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威 、宣。此二 国，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听并观 ，垂名当世。故意合 则胡越为昆弟，由余、越 人蒙是矣； 不合，则骨肉出逐不收， 硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後 宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>