解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔 往初，功无与二，休烈浃 洽，符瑞众变，期应绍至， 不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以 况荣，上帝 垂恩储祉，将以荐成，陛 下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道 之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍 符固不可辞；若然辞之， 是泰山靡记而梁父靡几也。亦各 并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符， 奉符以行事，不为进越。故 圣王弗替， 而修礼地祇，谒款天神， 勒功中岳，以彰 至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯 事！天下之壮观，王 者之丕业，不可贬也。原陛下全之 。而後因杂荐绅先生 之略术，使获燿日 月之末光绝炎 ，以展采错事， 犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅 之无穷，俾万世得激清流， 扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而 常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。 ”... 更多 >>