解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻 百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼 季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>