解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也， 将作乱。” 苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰 ：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功 ，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为 王卻齐之兵而得十城，宜以益亲 。今来而王不官臣者， 人必有以不信伤 臣於王者。臣之 不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣 弃老母於东周，固去自为而行进取也 。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲 一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君 之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而 饿死首阳山下。有 廉如此，王又安能使之步行千里而行进 取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女 子不来，水至不 去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里 卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也 。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？ ”苏秦曰：“不然。臣 闻客有远为吏而其妻私於人者 ，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药 酒待之矣’。居三日，其夫 果至，妻使妾举药酒进之。妾欲 言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十 。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然 而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？ 夫臣之过，不幸而类是乎 ！”燕王曰：“先生复就故 官。”益厚遇之。... 更多 >>