解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大 夫皆议请尊宝 鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>