解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也， 而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独 断而审督责， 必深罚，故 天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀... 更多 >>