解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变，终 始、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经，必先验 小物，推而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大并世盛衰， 因载其禨祥度制，推而 远之，至天地未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹 。称引天 地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者 ，於天下乃 八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序 九州是也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其 术皆此类 也。然要 其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能行之。... 更多 >>