解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人 情之所不能... 更多 >>