解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人 於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠 木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧 ，犹结怨而不见德。故 有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士， 身在贫贱，虽蒙尧、舜 之术，挟 伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当 世之君，而素无根柢之容，虽竭 精思，欲开忠信 ，辅人主之治，则 人主必有按剑相眄之迹，是 使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>