解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三 王，随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不 尽马之情， 以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>