解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职不称 ，恐窃病死，无 以塞责。乃上书曰：“臣闻天下 之通道五，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎 勇’。知此三者，则知所以自治；知所 以自治，然後知所以 治人。天下未有不能自治而能治人者也，此 百世不易之道也。今 陛下躬行大孝，鉴三王，建周道， 兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之 中，封为列侯，致位三公 。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯 印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未 有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所 与共为治者，君宜知之。盖君 子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已， 乃上书归侯， 乞骸骨，是章朕之不德也 。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒 杂帛。居数 月，病有瘳，视事。... 更多 >>