解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也 。故商君之法，刑 弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫 楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断而审督 责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>