解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常 人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>