解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至 于高祖，光 有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复... 更多 >>