解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉， 从行，上荐之。至 中山，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。 至长安， 公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。 今岁丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地 万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁 于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>