解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是 以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则 臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此 之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。此所 以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思死 封疆之臣。丝 声哀，哀以立廉 ，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。 君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>