解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故 民不敢犯也。 是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常 。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异 也。明主 圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>