解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不 肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁折 齿於魏，卒为应 侯。此二人者，皆 信必然之画，捐 朋党之私，挟孤独之位，故不能自免 於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世 ，义不苟取，比周於朝，以 移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之 以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者， 岂借宦於朝，假 誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行， 亲於胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故 偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。 何则？众 口铄金，积毁销 骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而 彊威、宣。此二国 ，岂拘於俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故 意合则胡 越为昆弟，由余、 越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是 矣。今人主诚能用齐 、秦之义，後宋、鲁之 听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>