解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨 者俭而难 遵，是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如 此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>