解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一 之佐也， 宜立太一而 上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎 ，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝 鼎神策，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝 迎日推策，後率二十岁 复朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之 。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大 说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰： “申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安 期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与神通， 封禅。封禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉 主亦当上封，上封能仙登 天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与胡珣 号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。 ’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>