解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无法，因时为 业；有度无 度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君 之纲”也。群臣并 至，使各自明也。 其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故 圣人重之。 由是观之，神者生之本也，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>