解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推 筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对 曰：“受此书申功，申功已 死。”上曰：“申功何 人也？”卿曰：“申功 ，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天 矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之 封居七千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中 国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非 其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後 於黄帝接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎 荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫 从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝 ，吾视去妻子 如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>