解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐 天下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事 无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世 俗之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法 可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“ 利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼 无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>